عنوان الماستر: الأدب الحديث
السداسي: الثالث
اسم الوحدة: الوحدة الأساسية 2
اسم المادة: نظريات الأدب
الرصيد: 4
المعامل: 2
تقديم مقدمة لـلمادة: مادة نظرية الأدب تعين الطالب على التعرف على أهم النظريات الأدبية التي ظهرت منذ القدم حتى العصر الحديث والخلفيات الفلسفية التي اتكأت عليها كل نظرية، وانعكاساتها على الجانب الإبداعي والأجناسي.
محتوى المادة:
مفردات التطبيق |
مفردات المحاضرة |
الأسبوع |
تعريف الأدب وعناصره وأقسامه |
التمهيد باستعادة تعريفات الأدب وعناصره وتقسيماته وأبرز ظواهره, وأركان الظاهرة الأدبية |
01 |
رينيه وليك وأوستن وارن: نظرية الأدب |
تعريف نظرية الأدب ومجالات اهتمامها (المصدر، الطبيعة، الوظيفة) |
02 |
أفلاطون وأرسطو |
نظرية المحاكاة |
03 |
// |
( علاقة الأدب بالحياة والأخلاق والسلوك الإنساني) |
04 |
سموئيل تيلور كوليردج |
نظرية التعبير |
05 |
وليم وردزورث |
( علاقة الأدب بالذات والخيال) |
06 |
لوكاتش، أنجلز، ماركس |
نظرية الانعكاس |
07 |
// |
( علاقة الأدب بالمجتمع والفكر والايديولوجيا) |
08 |
إدجار ألن بو وبندتو كروتشيه وت.س إليوت |
نظرية الخلق |
09 |
// |
( علاقة الأدب بالجمال والتشكيل والبناء) |
10 |
هانز روبرت ياوس وفولفغانغ آيزر , أمبرتو ايكو |
نظرية التلقي |
11 |
// |
( علاقة الأدب بالقارئ والتأويل) |
12 |
قراءة في كتاب: نظرية الأجناس الأدبية في التراث النثري (جدلية الحضور والغياب). عبد العزيز شبيل |
نظرية الأجناس الأدبية |
13 |
عبد المنعم تليمة، محمد العمري |
جهود الأدباء العرب في مجال التنظير للأدب |
14 |
v طريقة التقييم: امتحان نهائي (وحدة أساسية) = 60.% ، امتحان مكمل: .40%
مصادر ومراجع المادة:
- شكري عزيز الماضي: في نظرية الأدب.
- رمان سلدن: النظرية الأدبية المعاصرة.
- جوناثان كولر: مدخل الى النظرية الأدبية.
- تيري إيجلتون: في نظرية الأدب.
- رينيه وليك وأوستن وارن: نظرية الأدب.
- عبد المنعم تليمة: مقدمة في نظرية الأدب.
- محمد العمري: نظرية الأدب في القرن العشرين.
- عبد العزيز شبيل: نظرية الأجناس الأدبية في التراث النثري (جدلية الحضور والغياب).
- شوقي ضيف: البحث الأدبي
محاضرة 2 : نظرية الانعكاس
أ- في نشأة النظرية :
ظهر في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي الأدب الواقعي، و ظهرت معه نظرية جديدة سميت نظرية الانعكاس ،لينصب اهتمامها بدراسة العلاقة التأثرية والتأثيرية بين الأدب و المجتمع.
وفسر أصحابها علة نشأة الأدب بالقول بانعكاس الواقع الاجتماعي في هذا الفن، و ارتبطت نظرية الانعكاس بالواقعية الاشتراكية.حيث يكون ارتباط الأدب بالواقع الذي أنتج فيه ضرورة ، و أن وظيفة الأدب تكمن في اهداف تنصب على البنية التحتية لتعدلها أو تثبتها.
و قبل ظهور هذه النظرية برزت عدة محاولات تحاول الربط بين الأدب و البيئة و الحياة الاجتماعية منها:
1- الفيلسوف الفرنسي هيبوليت تين H.Taine (1829-1893)
الذي يرى أن الأدب إما أن يتأثر بالعرق أوالبيئة أو العصر.
2- الأديب الروسي ليو تولستوي (1828-1910)
الذي يرى أن الأدب بالقارئ، فوظيفة الفن لا تعدو أن تكون أداة توصيل لأحاسيس الفنان إلى المتلقي، وأن الفن لا يتعلق بالواقع الاجتماعي.
ب- بعض أسس النظرية الفكرية و الفلسفية:
ترتبط نظرية الانعكاس بالفلسفة الواقعية المادية، التي ترى أسبقية الوجود الاجتماعي من وجود الوعي في الظهور ،وحسب كارل ماركس فالفلسفة الواقعية تبين تعالق كل من النيتين التحتية و الفوقية وهي علاقة جدلية متبادلة قائمة على التأثير و التأثر .
كما يؤكد كارل ماركس على أن الأدب و الفن هما سلاح الطبقية، ففي المجتمع المقسم إلى طبقات ،يعكس الأدب الفن بطريقة مباشرة أو غير مباشرة معنويات طبقة معينة و أرائها السياسية و ذوقها الجمالي.
و قسم جورج لوكاش G.Luckacs الانعكاس الى قسمين طبيعي (مزيف) و واقعي (صادق) وبالتالي فليست كل الأعمال الأدبية مرتبطة بالواقع،.
ج- مبادئ نظرية الانعكاس:
1- تنبني نظرية الانعكاس على الفلسفة الواقعية المادية.
2- الأديب: مبدع ،فنان و مبتكر .
3- الأدب: منتوج، صورة ومتغير.
4- المتلقي : متباين، فاعل و منفعل
محاضرة 3: نظرية التعبير
أ- في نشأة النظرية:
لما حل بالمجتمع الأوربي - في أواسط القرن الثامن عشر الميلادي - نظام البورجوازية محل النظام الإقطاعي ، حدثت تغيرات خطيرة في المجالات جميعها تقريبا ، أثرت بشكل كبير في الأدب و النقد، فدعا الادباء الى تحرير الأدب من القيود و القواعد وبسط الافاق أمام حرية التعبير وبالتالي كانت ثورة على الأدب الكلاسيكي و نظرية المحاكاة و اعتبرت أن انفعال الفرد هو الاساس في الأدب
ب- بعض أسس النظرية الفكرية و الفلسفية:
ترتبط نظرية التعبير على الفلسفة المثالية الذاتية التي نادت باعلاء شأن العاطفة على العقل .
فكما ظهر شعار " دعه يعمل " دعه يمر " في الاقتصاد ،ظهر شعار " دعه يعبر عن ذاته " في الأدب فتم بذلك تقديم الشعور و الوجدان و العاطفة على العقل و الخبرة و التجربة.
ج- أهم رواد نظرية التعبير:
1-الفيلسوف الألماني إمانويل كانت E.Kant( 1724-1800)
يعتبر الفيلسوف الألماني إمانويل كانت من أهم الفلاسفة المنظرين للفكر البورجوازي، حيث يمكن ارجاع وضع الأس الفلسفي لنظرية التعبير إليه، إذ عد الشعور سبيل المعرفة الحقيقية، ميز بين المعرفتين الحسية و العقلية.
2- الفيلسوف الألماني هيجل Hegel(1770-1831)
يرى أن الحقيقة تتمظهر في الفن في مظهر محسوس فالحس يحرك طاقة الخيال للفنان، و بذلك يدرك الفنان الحقيقة.
3- الفيلسوف الانكليزي وليام ووردزورت(1770-1850)
يرى وليام ووردزورت أن الشعر ماهو إلا تعبير عن تدفق العواطف و الانفعالات.
4- الفيلسوف و الشاعر الناقد صموئيل تيلور كوليردج ( 1772-1834)
الفيلسوف و الشاعر الناقد صموئيل تيلور كوليردج هو صاحب نظرية الخيال التي مفادها أن الخيال خلق جديد، صورة لم توجد ، صورة تتأتى بتظافر الحواس و الوجدان و العقل وصيرورتها في كل واحد في الفنان.ويقسم الخيال الى قسمين
و الخيال عنه نوعان:
- الخيال الأولي: هو خيال كل الناس، به يدركون الأشياء،و هو أساس الوصول إلى المعرفة و الحقيقة.
- الخيال الثانوي: هو الخيال الشعري الذي نجده فقط عند الشعراء ،.
د- بعض مبادئ نظرية التعبير:
1- تنبني نظرية التعبير على الفلسفة المثالية الذاتية.
2- الأديب: معبر، مبدع و مبتكر، متحرر.
3- الأدب: إبداع فردي ،منشؤه العاطفة والأحاسيس و الخيال ..
4- المتلقي : متأثر فقط ، قد يؤثر فيه العمل الأدبي.